一個人沉默的革命

　　今天去逛書展，已經是最後一天，人潮在下午開始變多，但不至於擁擠，逛起來還算輕鬆愜意，只是一本書都沒有買，唯一的戰利品是《經典》雜誌攤位上的方形春福，有書法老師現場揮毫。（在大考季節，有人還請她寫「台大電機」呢！）原本逛到「青年夢工廠」市集，看到可以自己挑字的活版印刷春聯，很心動，但價錢稍貴，又很難挑選組合出最滿意的字詞，昭昭想要有趣拼個「開學　我足生氣」、「我足美麗」、「我足氣質」，其他還有看到「愛五月天」、「愛食人生」、「我好愛財」等等，真是讓人忍不住笑！（當然也有正常的，如「萬福金安」和「歲月靜好」。）然而在這特別的市集中，碰巧看到有一位先生在木隔間中演講起來（旁邊有師傅正在做活版印刷），而木窗外有不少人在聽他說話，雖然不知道是什麼契機讓這場「微」演講開始，但細聽一會，還真巧與最近看到的文章〈論大學生燒成績單的可能性〉有些關係，針對這篇文章，哥也發表了一點心得，我想自己雖然常有些想法，卻久久沒有寫成網誌，不如藉這個機會來寫一下。

 　　一開始聽到那位先生說，許多人經常指責年輕人是「草莓族」，認為現在的年輕人前途堪憂，接著即提到教育問題。「家庭教育」、「學校教育」和「社會教育」之間的關係，從我們父母輩到我們這一代或更年輕的一代，有巨大的不同，最顯著的改變當然是「家庭教育」和「學校教育」。過去，家長將自己的孩子託付給學校，任由學校加以管教，根據父親的說法，男校甚至像當兵訓練所一般，管束嚴格，更要求學生服從老師和教官的命令，但現在，這種事已經不可能發生，如果有小孩被打、被罰站、被罰抄，家長馬上出聲，為的就是自己的寶貝孩子。沒有父母不疼愛自己的小孩，但是當疼愛過度，教育就會出問題，家長希望（甚至要求）學校教育使自己的孩子成為有能力、有成就、有未來甚至品格優良的人，卻又希望學校對孩子的管束和懲戒越少越好，於是學校就成了補習班，學生有升學壓力，老師何嘗沒有，甚至對於需要規範的學生，老師可能只得忍氣吞聲。回國中時，有老師說曾有學生經常帶髒話辱罵同學，老師當然加以制止，沒想到後來家長來了，竟與孩子一起對著老師罵。孩子無論是課業或品行，表現不良就是學校的錯。

　　那先生說，問題到底是出在「家庭教育」，因為一個孩子出生之後，最密切接觸的就是父母，家庭的價值觀會深根在孩子身上。現今或許是因為少子化，父母必然對自己唯一或唯二的孩子更加保護，也期望更高，這卻變相地讓孩子無所適從，為了保護和成就，父母為其選擇了未來的道路，孩子可能要很晚才發覺這個問題，可能要更晚才有機會扭轉，或者永遠無法。那先生又說，當「家庭教育」、「學校教育」和「社會教育」三足皆斷，大家紛紛將矛頭指向年輕人，草莓族，但造就出這種年輕人的，難道不是責備他們的大人嗎？（剛剛沒有細提「社會教育」的問題，基本上台灣社會，甚至世界的價值觀就是資本主義，不論是政治、媒體、大眾，都不斷灌輸偏頗的價值觀，所以「社會教育」基本上也是貧乏的。）

　　後來說到人們常常不敢發出聲音，雖然有想法，卻非要等某個人率先提出，才再跟進。我想這很像課堂上，當老師問大家有沒有問題，底下學生明明有許多疑惑和想法，卻都在等某一個人先舉手發問，誰都不願當第一個，這可呼應〈論大學生燒成績單的可能性〉，因為那些舉手發問的同學（尤其是第一個）都是「用功的好學生」，而台灣學生對於這個標籤有極強的排斥，即使我們自己可能沒有察覺到，但如Dscher-Han Huang所寫：

在台灣的大學裡，平時按部就班地學習彷彿是一種罪，會帶給同儕們一種微妙不禮貌的壓力。所以如果要政治正確的話，大家都必須在別人面前刻意抱怨學業繁重好累好煩、強調自己又不小心混了整晚導致考試範圍都沒唸完、然後在苦哈哈的哀嚎打屁中彼此諒解，以此來表明自己也是大學生活圈的正常份子，不小心得了好成績還得遮遮掩掩，被揭穿時還要無辜地表示自己其實也不懂教授的評分標準。

我們已經到了如此地步：一定要訴諸現實問題的逼迫，才能證成自己做出用功學習的決定，而不再有歉疚與不安。而這樣的學習，當然都跟考試綁在一起。

為了學問的樂趣而學習、在課堂上追問老師問題、放假時還會上圖書館，始終是一種不能太過公開張揚的禁忌。那是大學中的少數天才、或是不會讀空氣的邊緣份子才能放膽享受的奢侈。

很顯然的，這是因為在升學主義、成績主義之下，擁有好成績、高學歷、高成就以及賺錢（至少能養活自己）又聽起來好聽的工作（如醫師、律師等）是第一優先，因為那是被普遍認為最安全的道路，是最能夠吃飽喝足且符合大眾眼光的道路。哥說因此大家都忽略了「快樂學習」。

　　上了大學之後，選課看起來自由，但還是有重重限制在其中，例如我們必須在三大領域（人文、社會、自然）的通識課中至少各選到四學分；我如果修習了教育學程，則必須四類選修至少各選到一門，礙於這些規定，有時必須捨棄自己更有興趣的課程，去修習可以充足「必要學分」的課。直到現在大三了，選課還是不免遇到這樣的難處（不過這次選課終於第一次進行「退選」，為了很想上的課）。〈論大學生燒成績單的可能性〉一文中有提到德國大學的獲得學分的方式，而爸媽提到一方面是台灣大學的學費與德國大學是天壤之別，也因此德國的大學生決定要修習什麼課程，決定要拿什麼學分，對他們來說都是有重量的，而不像台灣的大學生，沒有這樣要對課程和學分負責的感覺。而我覺得可能還有個問題，在於台灣大學的老師們平均素質可能和德國大學有落差，當有必要學分的限制，而必要學分的授課老師無法滿足學生時，就會讓學生覺得再少的學分費都像是浪費。當然，要要求所有授課老師都有一定的水平並不是一件簡單的事，但現今台灣大學教授有很重的研究負擔，這可能也是一些老師對於課程力不從心的原因，和國高中的老師略有不同，國高中的老師則是因家長的壓力而須全力傾注於學生的成績，但總之，最終學生口中的「好老師」變得很少（不是指家長口中的「好老師」，通常學生認為的「好老師」有一些特質，例如幽默、關心學生的生活、針對成績不施予過度壓力、有真材實料等等）。

　　所謂的「快樂學習」到底是什麼呢？先不論國高中生，大學應該是學生得以自己選擇有興趣的課程，並且對其負責的階段。然而我們經常只是在充學分。最近讓我覺得最有「快樂學習」的感覺的課都和哲學有關，雖然有難度，課程內容卻有趣又有深度，我願意多花點時間在上面，會和同學及家人討論這些課程的內容，並且認真地聽講與做報告，也因此，在得到不錯的成績時，不會認為是僥倖或者說那是營養學分，也不是獲得一般完成什麼作品的成就感，而是對於自己有認真投入課程、有自發地快樂學習且確實實踐出來感到驕傲。我想要修習更多能讓我有這番感受的課程，這是真正的求知的快樂。這部分可以再進一步看這篇文章：〈從裝弱談到快樂人生〉（好吧其實就是我哥寫的XD），「不快樂跟成績好不好這兩件事不應該掛勾」，且「要做到哪個程度，感受哪種快樂，是你自己的選擇」，選輕鬆的課是輕鬆的快樂，選難度較高的課是挑戰與求知的快樂，這都是自己的選擇。（但「做選擇」並非那麼容易，因為我們總是無法輕鬆地只顧慮自己做選擇，社會價值觀和父母的影響十分強大，且很多人確實處在無法選擇的家庭中，或是有些人本身自覺及做選擇的能力並非發展得那麼快，這種種難題不是輕易說去做就能做到的。）

　　接近尾聲，那位先生說我們應該要勇於發出聲音，要更積極地付出行動，而不是一味的批評。他所舉的例子是關於媒體壟斷，他認為如果覺得現在的媒體不好，就拒看拒買，然後去創造自己認為好的媒體吧。雖然這當然沒有他說的那麼簡單（媒體壟斷的問題也並不是那麼單純），但如果現實還未來到就已經被自己的預想嚇壞而不敢行動，那終究是不會有結果的（關於這部分可以參考另一篇文章：〈為什麼要做爛橡皮擦？〉但我覺得這篇文章有個問題在於「卓越」這個詞，因為「卓越」是被社會定義的，因此將「卓越」都看成「實現夢想」應會更恰當。另外，若今天考量了現實，而無法做最想做的事，必定會有所遺憾，但樂觀來看，將夢想守在心裡，未來仍有實現的可能，再小的實現也能造就快樂。如今天看到影片介紹苗栗的劉敏瑾女士，原本想到台北念復興美工，但考量到家中經濟狀況還是選擇放棄，但後來成立咕咕嚕博士貓頭鷹之家，以拯救貓頭鷹為目標，另外教遊客畫貓頭鷹作紀念品，這就是夢想的轉化）。他說了，這就是「一個人沉默的革命」，很多偉大的革命都是從一個人開始的，一個人影響五個人，五個人影響二十五個人，這樣影響影響越來越多人，就是力量。這也是電影《讓愛傳出去》的概念：

「如果這個世界令你覺得失望，那麼你要想辦法，將你不想要的東西從這個社會中除去，把這個世界重新改造。這是我給你們的課外作業，是一個改造這個社會的作業但你不要只是想，而是必須付諸實行，並且要從你自己做起。」

從自己做起，每個人都從自己做起，就能改變未來，即使要很長的時間，但若不做，一代仍然影響一代，永遠好不起來。「一個人沉默的革命」就能創造世界的革命，如漫畫《xxxHolic》中侑子小姐說：「改變自己就是改變未來。」

　　我注意到現場在聽他演說的，有幾位顯然是當父母的，一位媽媽很投入的趴在木窗上，最後還拍手喝采；一位爸爸一邊微蹙眉頭，一邊微微笑著，表情十分微妙。我想，或許這幾位家長會因為這個下午那位先生小小的演說而開始改變，於是他們的孩子會改變，他們認識的家長會改變，改變會不斷影響更多的人。相信即使這個世代看來很糟，但是有機會創造不一樣未來的世代。

　　P.S.那位先生演說時頗為激動，效果不錯，雖然進入尾聲時我便不再注意聽了。我不想被勵志，也不想對他人勵志，只是單純說出自己的看法，認同和接受與否，都是個人的選擇，加上互相尊重，或許就能成為「一個人沉默的革命」，「他人是否被影響」並不在抒發想法的考量之中，梳理想法往往是自身內在的革命。

　　最後貼的照片是反核旗，我個人反核可能只是因為害怕危險。核電與媒體壟斷同樣不是簡單的問題，不會是單純的反對或贊成，但可以去想，去思考。我想製作這一面旗的人，他也是在進行「一個人沉默的革命」，這不是製造對立或鬥爭，而是發聲，就只因為每個人都有發聲的權利，和聆聽與否的權利，所以在這個攤位，，有人捧著書經過看都沒看一眼，也有人選擇停下來聽那位先生侃侃而談。