什麼是美感教育？

蔣偉寧昨到立法院教育文化委員會，專案報告美感教育計畫，立委陳學聖表示，桃園地區許多學校因缺交通經費，幾乎所有學生在國中畢業前都沒去過故宮，遑論北部以外的地方，尤其弱勢生想看國家級表演是難上加難。反觀台北市的孩子，公車捷運方便，想看展覽資源豐富。
陳學聖認為，教育部若能讓全國學生在國中畢業前都能學會一樣樂器、參訪過一次國家級博物館、並到兩廳院欣賞一次表演等，完成三項指標，美感教育政策才算落實。蔣偉寧當場正面回應，他表示將立刻對全國500萬名中小學生進行美感教育普查，再評估如何編列經費，讓每一名學生在國中畢業之前，都能完成三項指標。教育部規畫，未來將會推動教師與學校行政人員參與「藝術與美感知能研習課程」，成立大專青年偏鄉藝術教育工作隊，設置北、中、南、東「美感教育大學基地學校」，協助推動美感教育等。

• 聯合時報：國中畢業前 教長：至少去故宮一次 
• 自由時報：什麼是美感教育？蔣：學一件樂器、故宮看展 
• 中國時報：提升美感教育 蔣偉寧：要進故宮、兩廳院 
• 蘋果日報：立委促國中小美感教育　蔣偉寧承諾推動

看到這則新聞，你有什麼感覺呢？
　　說真的，很荒謬。

　　國民黨籍立委陳學聖提出的美感教育指標是：讓全國學生在國中畢業前都能
　　　1. 學會一樣樂器
　　　2. 參訪過一次國家級博物館
　　　3. 到兩廳院欣賞一次表演

　　然後蔣偉寧居然當場承諾，並且沒有別的任何立委立刻因此批評他，只有「立委陳碧涵昨當場考蔣偉寧認不認識服裝設計師古又文、珠寶設計師胡茵菲和女鞋設計師吳怡慧，結果他一個都不認識。陳碧涵說，台灣培養出不少國際知名設計師，但教育部長一個都不認識，甚至不懂行銷，例如2014年台灣選手參加冬季奧運的服裝，被國際媒體批評衣服像油漆工，反觀美、俄等國都把自己國家文化和國旗融入服飾中。」這段質問事實上也並未切中美感教育的意義，仍流於「認識」而已。這顯示了什麼呢？顯示了在那個現場，根本沒有任何一個人知道「美感」或「美感教育」是什麼。

　　看看立委提出的三項指標：

　　1. 學會一樣樂器

　　　這些官員們，是否都以為只有鋼琴、提琴、長笛這些是「樂器」？
　　　難道他們都不知道，國小時我們學高音笛，國中時我們學中音笛？
　　　以及，為什麼一定要學「樂器」？
　　　不能學唱歌嗎？我們的身體就是最方便的樂器啊。
　　　而「學會」又是什麼意思？會按指法？會表演一首曲子？
　　　這些能代表我們懂「音樂」嗎？

　　　關於音樂，不妨參考以下文章：

　　　你是在學樂器？還是學音樂？

其實學樂器是很簡單的。只要每天機械式的練習各式各樣彈奏技巧，再塞入一些看起來嚇死人的大曲子裡，要唬過一群門外漢簡直易如反掌。但相對的，學音樂卻是很辛苦的，因為它代表著全方位的人格涵養培育以及藝術文化品味的建構，這跟學樂器是完全不同的理想層次。一個孩子或許可以什麼都不懂，但仍能看著譜彈出李斯特的《魔鬼圓舞曲》。但這樣的演奏其實只是「依樣畫葫蘆」罷了，因為他彈出的只是譜上的音符，在沒有受過任何文化陶冶與心靈內化的醞釀過程之下，你能期待他彈出有靈魂的音樂嗎？

　　　學音樂還是學樂器

• 學樂器前一定要先懂得欣賞。樂器，是學習表達的工具，若沒有想表達的企圖心，練琴不過是『手指頭的運動』。
• 學音樂是豐富生命經驗的媒介。
• 別讓學音樂成為另一個壓力。

　　2. 參訪過一次國家級博物館
　　　官員們是否把「國家級」看得非常重要呢？「國家級」究竟代表什麼呢？
　　　我認為有機會去「國家級」博物館當然是好的，
　　　因為「國家級」有的東西不僅豐富，且具有較強的組織
　　　但是在國中畢業之前沒去過國家級博物館真的會怎麼樣嗎？
　　　去了就會有美感了嗎？學生聽得懂，或是聽得進導覽嗎？
　　　導覽有能力教國中以下的學生嗎？
　　　其實每個城市中都有各式各樣、結合在地文化的博物館，那是何其可貴
　　　台北就算擁有故宮，可能也在很多地方比不上那些在地文化的博物館
　　　這些官員們有欣賞過原住民博物館中，那些樂器、衣著、甚至語言的美嗎？
　　　有欣賞過台南文學博物館中，那些書本、文字、甚至作家生命的美嗎？
　　　有欣賞過米博物館、紙博物館、木博物館、陶博物館等等，樸實又具巧思的美嗎？
　　　就算不請教蔣勳先生，好歹也看看文化部做的地方文化館的介紹吧？
　　　還是說，這些都不夠格呢？
　　　貼近人的藝術品，才是最能令人感受到美的啊。
　　　不然各位立委和部長一起去故宮走一圈吧，出來後想問問您們學到了什麼呢？

　　3. 到兩廳院欣賞一次表演
　　　兩廳院和國家級博物館也有異曲同工之妙，不可否認兩廳院的演出大都有高水準
　　　而且常有來自不同國家、多元的演出，這是難能可貴的
　　　我同樣不排斥推廣補助讓孩子能到兩廳院欣賞表演，
　　　但「欣賞」的能力不是靠去看一次表演能獲得的
　　　猶如「學音樂」的問題，「欣賞」是要融入生活的
　　　起床聽什麼音樂？午休學校播什麼音樂？睡前聽什麼音樂？
　　　打開電視看什麼表演？看什麼電影？看什麼戲劇？
　　　這些完全不是去一次兩廳院可以達到的。
　　　講到這裡也來看看蔣勳談生活美學時提到的一段吧：

台灣富有之後，這些年來也特別重視文化工作，舉辦許多藝術的活動。例如市政府、文建會這些主管單位辦的藝術節，加上私人企業主導的展覽等，於是有些朋友會說：「好忙喔！住在都市裡，我每天要趕畫展，晚上要趕音樂會。」......「好累喔！今天晚上又有表演。」我忽然笑出來了。因為去看表演、聽音樂會其實是放鬆，結果我們卻變成了匆忙。如果變成了匆忙，這個藝術有沒有意義？藝術其實是要帶給我們美的感受，到最後如果藝術多到好像我們被塞滿而沒有感受了，其實是適得其反。

看完上述恐怖的三項指標，我們要如何相信未來教育部要在「美感教育」砸上「42億」和「5年」的時間，將是有效益的呢？我真的忍不住非常地擔憂起來了。
（詳見：美力洋溢．攜手行動，啟動美感教育新紀元─教育部美感教育第一期五年計畫）
（詳見：簽陳核定版-美感教育第一期五年計畫）

　　「美」是什麼？康德說：「美是無目的的快樂。」莊子寫：「天地有大美而不言。」朱光潛則在《談美》一書中說：「美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關係而獨立。在創造或是欣賞藝術時，人都是從有利害關係的實用世界搬家到絕無利害關係的理想世界去。」

　　蔣勳也說了，美是免俗，是觀察，是發現，是選擇，是創造。生活中處處是美，只是我們有沒有那個心去發現？他也寫到：

我一直希望在生活美學裡，我們要強調的美，並不只是匆忙地去趕藝術的集會，而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛、你的耳朵，你的視覺、你的聽覺，可以聽到美的東西、可以看到美的東西，甚至你做一道菜可以品嚐到美的滋味，這才是生活美學。

　　自然是美，人是美，文化也是美，然而這些美，恐怕都市的孩子才缺乏感受，因為上完課要趕去補習，補習完要趕作業，作業寫完要準備考試，孩子越來越忙，要怎麼感受美？甚至連僅有的音樂課、美術課，都不被重視，多到滿出來的考試，就奪取這些藝文課堂的時間加以利用。我不禁在想，有多少孩子曾經在海邊坐一個下午？有多少孩子曾經在田野間騎腳踏車？有多少孩子曾經爬上可以遠眺廣闊之景的山頂？有多少孩子在森林裡見過螢火蟲？見過蛇？見過鹿？有多少孩子曾注意飛過牠們頭頂的飛羽鳥雀？或是注意校園中植物開花落葉的季節？又有多少孩子認真看過家人的表情？認真聽過路邊攤叫賣的聲音？認真嚐過飯菜的香味？這麼多美，我們是否都忘了教給孩子？

　　敢問教育部長，您做過以上幾種指標呢？您真的懂「美」嗎？

　　參考：
　　無所為而為的美感體驗——蔣勳談生活美學
　　訪蔣勳：美學與生活